孟丽静编制（新华社发）

　　“北京中轴线”北段俯瞰。　　北京中轴线申遗保护责任办公室供图

　　日前，在印度新德里召开的联结国教科文组织第46届天下遗产大会上，“北京中轴线——中国联想王人城纪律的宏构”被列入《天下遗产名录》。直通北京老城南北、全长7.8公里的“北京中轴线”如何体现中国传统王人城野表情论以及“中”“和”玄学想想？申遗背后有若何的故事……为此，本报记者专访了清华大学国度遗产中心主任、北京中轴线申遗保护文本团队厚爱东说念主吕舟。

　　价值阐释

　　记者：辞天下遗产层面上，“北京中轴线”体现了什么样的价值？

　　吕舟：“北京中轴线”列入《天下遗产名录》，是基于“北京中轴线”动作天下遗产所应具有的价值程序的发扬。其中，尤其是对于列入天下遗产的对象应当是“能为不竭于今或业已消亡的好意思丽或文化传统提供专有的，至少是特殊的见证”的程序。

　　“北京中轴线”的中枢价值在于其通过建筑群和城市空间抒发了中中好意思丽的中枢精神和审好意思矍铄的握续影响。这种影响不仅体咫尺13世纪“北京中轴线”始建时对于公元前1000年周代城市轨制的抒发，也体咫尺15、16世纪“北京中轴线”成形的历程和18世纪的不断完善，更体咫尺20世纪50年代到70年代天安门广场建筑群的野心联想和功能定位，以及21世纪初运行对“北京中轴线”一系列的保护要领。

　　“北京中轴线”是在已有的1223处天下遗产中，是“为不竭于今的好意思丽提供了专有见证”这一程序具有典型性的实例。辞天下遗产程序中，对于“为不竭于今的好意思丽提供了专有见证”的表述最早出现于1996年，是曩昔天下遗产回话如何反应不同的好意思丽发展景色的恶果，但历久以来辞天下遗产的评审中，遗产依然被传统的历史分期所局限，莫得出现冲破这种历史分期，特地鲜有是将古代遗产与现代城市阵势相亲相爱的遗产神气。从这个层面，“北京中轴线”响应了联结国教科文组织对好意思丽的万般特征，特地是现代好意思丽与历史不竭关系的抒发。

　　记者：这么的价值抒发在“北京中轴线”列入天下遗产的评审历程中是否会遭受挑战？申遗团队是如何面对这些挑战并照管这些问题的？

　　吕舟：从遗产保衬规模自身而言，不同不雅点的碰撞恒久是存在的。这些碰撞不仅表咫尺今天已被东说念主们熟知的竟然性是只是反应在物资的竟然性上如故反应在信息起原的竟然性上，同样也反应在咱们所谈到的遗产的时辰领域上。

　　2024年4月，咱们收到了专科探讨机构对“北京中轴线”的评审宗旨，尽管他们给出了推选列入的论断，但咱们仍然感受到参与评审的民众在遗产的时辰领域上的矛盾，一方面他们详情了“北京中轴线”的传统野心想想对现代城市野心的影响，另一方面又质疑了遗产的时辰线不竭到现代的不竭性理念。

　　针对这种情况，申遗团队进行了大量国外对话和价值阐释的责任。通过各式契机向来京投入各式活动的专科探讨机构的厚爱东说念主等先容“北京中轴线”，让他们通过现场的体验来感受“北京中轴线”所呈现的好意思丽的不竭性。

　　“北京中轴线”所展现出的举座性和系统性，感染了这些民众等。经过反复连络，他们王人默示充分结实了咱们对“北京中轴线”的价值抒发。在之后的天下遗产大会上也王人给以极大撑握。

　　中国申遗团队也访问了天下遗产委员会成员国驻联结国教科文组织大使或代表，向他们先容“北京中轴线”在价值抒发中对于好意思丽不竭性的阐释，并取得了他们的结实和认可。这使得咱们充分感受到了申诉天下遗产的历程、天下遗产价值阐释的历程本人便是一个国传奇播的历程，是一个向天下先容中中好意思丽，促进天下结实中中好意思丽的历程。

　　在连络“北京中轴线”列入天下遗产名录的第46届天下遗产大会上，21个天下遗产委员会成员国的代表，有13位作了现场发言，对“北京中轴线”对于好意思丽不竭性的表述抒发了撑握。

　　希腊驻联结国教科文组织大使提倡了修正案，条件删去决议草案中对时限问题的质疑，他强调中国的好意思丽是不竭的，“北京中轴线”亦然一个不竭的、活态的遗产；黎巴嫩代表发言，特地强调了：天安门广场及建筑群是沿“北京中轴线”组织起来的广阔城市建筑群的主要组成身分，它见证了中国传统的历史不竭性；赞比亚代表发言，明确强调了“北京中轴线”各个时代的遗产组成身分对举座价值的共同作用；塞内加尔驻联结国教科文组织大使合计“北京中轴线”展现了中国专有的历史不竭性；土耳其驻联结国教科文组织大使在发言中默示“北京中轴线”见证了中国社会从封建王朝统治至现代国度的历史发展历程，并展现出时辰与空间的历史不竭性；日本代表也从专科的角度申诉了中国王人城野表情念的鄙俗影响，并默示“北京中轴线”的保护是一件特地独揽易的事情。

　　咱们在大会会场，长远地感受到通过天下遗产进行鄙俗深入的国外对话与雷同，有助于促进天下了解中国。

　　蹙迫挑战

　　记者：动作申遗保护文本团队的厚爱东说念主，在您看来，如何向天下申诉“北京中轴线”故事？

　　吕舟：在“北京中轴线”申遗历程中，咱们一直在强调国外对话和雷同。在编制申遗文本的历程中，如安辞天下遗产的语境中把中轴线的价值说了了，从语境、内涵上更充分地把北京的历史文化这种价值呈现出来，这亦然申遗文本编制的难点。

　　记者：在申遗文本提交后，咱们又补充了材料，主若是哪方面的？

　　吕舟：通过专科探讨机构对咱们提交补充材料的条件，亦然咱们了解他们对“北京中轴线”价值结实进程或这种结实存在的空污点的历程。

　　咱们一共补充了两次材料：一次是先容《考工记》偏激律例、与其他城市野表情论的不同之处；一次是解释“北京中轴线”是中国传统文化“中”“和”理念在王人城野心与诞生物资层面的麇集体现。在对于《考工记》的补充材料中咱们先容了《考工记》举座骨子、其中对于城市轨制的部分，比拟了它与其他波及中国城市野心的古籍骨子的分手，也比拟了它所描述的城市轨制与古代罗马建筑文件《建筑十书》中干系骨子的各异。

　　事实上，这两次补充材料也让咱们更了了地结实了对于“北京中轴线”及中国文化在国外遗产规模的常识盲点。对这些骨子就需要在之后的雷同对话中给以更多的眷注，用更浅薄清澈的表述去匡助对方结实。

　　记者：“北京中轴线”申遗历时12年，归来总计申遗历程，主要濒临的挑战是什么？

　　吕舟：“北京中轴线”申遗的挑战，主要体咫尺古今融会而产生的复杂性上。虽然也包括了如那儿理动作“北京中轴线”组成部分的已有天下遗产地，照旧宫、天坛、万宁桥各自已被《天下遗产名录》所阐释的价值与“北京中轴线”价值的关系上。以及由于“北京中轴线”位于北京这么一个国外大王人市的中枢区域所带来的保护、照管的复杂性。

　　“北京中轴线”位于王人门的中心区，与现代的履行生计密切统一，你是无法把它切开的。比如，前门大街是买卖活动区，地安门外大街亦然买卖活动区等，它们跟老匹夫的生计融在全部，这亦然复杂性的体现。

　　“北京中轴线”申遗见效是无数东说念主用功的恶果，凝结了无数东说念主的心血。

　　见效造就

　　记者：“北京中轴线”申遗见效，有哪些见效的造就不错鉴戒？

　　吕舟：在“北京中轴线”申遗保护历程中，全球鄙俗参与是很见效的造就之一。刚运行时，咱们也会想，会不会增多申遗历程的复杂性？但事实解说，全球参与酿成了刚劲的社会凝合力。

　　北京荧惑住户参与“北京中轴线”遗产保护和城市治理，在波及“北京中轴线”保护照管的决议出台之前，北京市融会过多种渠说念了解住户的宗旨建议，之后由专科机构将公众宗旨转变为提案大致酬报，再经由民众研讨、部门商议、征求公众宗旨等法子后酿成政府决议，直至最终延迟。

　　经过近几年的实践，“北京中轴线”遗产区、缓冲区住户和社区已成为参与遗产保护照管干系决议与实践的蹙迫力量。也恰是在住户和社区的积极建言献计下，才推动了如万宁桥交通限行、补种树木等具体保护整治行动的已毕，促使“北京中轴线”以及北京历史文假名城取得全社会更好地保护传承。

　　此外，还出现了许多中轴线文化体验的旅游居品、创意居品联想、文化体验确认，一些北京老字号也会用“北京中轴线”的IP来更新他们的居品，这些王人为北京城市的可握续发展提供了新的历史文化动能。

　　记者：除“公众参与”除外，您也强调“数字本领参与”的蹙迫性，在“北京中轴线”申遗的历程中，数字本领阐扬了哪些作用？

　　吕舟：不错说，在“北京中轴线”申遗之前，鲜罕见字本领如斯深度参与申遗的先例。数字本领如归并个时空穿梭机，不错把不同期期的遗产身分机动泄漏出来，也不错推动遗产保护。比如，不错通过北京中轴线文化遗产监测与保护平台监测遗产的变化，不错通过北京中轴线申遗保护责任办公室联结腾讯等机构开展的“数字击柝东说念主”活动，为公众提供参与中轴线保护的平台，让东说念主们不错随处随时监测“北京中轴线”的情况。这王人是在申遗历程中的改进要领。

　　记者：“北京中轴线”申遗见效，辞天下遗产规模有哪些孝顺？

　　吕舟：天下遗产是好意思丽雷同互鉴的蹙迫载体，对其的保护是不同文化对话诱导的历程，通过对天下遗产的价值阐释，不错已毕不同好意思丽的相互尊重与结实。“北京中轴线”申遗见效对未下天下遗产的类型、申诉方法和对历史文化不竭性的抒发王人具有蹙迫意旨，提供了新的造就。