陕西北路470弄及438—464号的一派洋房被称为“太平花坛”，花坛里弄,建于1928年。乍看是一个再无为不外的新里。太平花坛为公寓式大楼样式，底楼的16个门洞礼聘了双抱式连体拱门的欧式建筑格式，太平花坛共有四排公寓房，外面的两排是老房子，住客以72家房客为主，中间的两排蓝本是花坛，安静前夜改建成了楼房。

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       和犹太东说念主作念邻居的这段日子就和电影相似短却让东说念主缅思深刻       袁松森本年89岁，在太平花坛15号底楼仍是居住了70年。袁松森告诉记者，他是抗战运行后从南市区搬到此地的，那时犹太东说念主还莫得迁入，太平花坛里居住着不少作买卖的洋东说念主，以英国东说念主、法国东说念主为多。自后珍珠纲事件爆发，犹太东说念主运行居无定所四方避祸。其时国民党驻德国大使为犹太东说念主开了“无罢休签证”，此举促使中国成为了“诺亚方舟”，而此东说念主也被誉为“中国的辛德勒”继而广为颂扬。说到这里，袁松森睁大眼睛站了起来说：“你知说念'上海的辛德勒’是啥东说念主吗，他即是太平花坛的大房主——伍廷芳。第一个住进太平花坛的犹太东说念主就住在咱们15号里。”       伍廷芳和他的女儿伍朝枢都是中国近当代史上了得的社交家、法学家。在伍家父子的一诺令嫒下，袁松森就和犹太东说念主作了邻居。“犹太东说念主的搬来和离开都终点仓猝，和他们作念邻居的这段日子就和一部电影相似短却让东说念主缅思深刻。”拿起旧事，袁松森绽开了话匣子：“群众租界使用的是英文和法文，犹太东说念主是讲德文的，是以平时和咱们险些莫得语言上的交流。我那时正在相近的大同大学读书，有点两耳不闻窗外事的书不满，只晓得大楼里住着一家三口，他们对居住要求要求很高，一进来就要求装煤气。二房主对他们很客气，给他们腾出大房子，煤气也很快装上了。”        犹太富东说念主避祸时身边不带金钱，他们把股票燃烧后再到隐迹国挂失，终点注目。而最让袁松森佩服的是他们的买卖经。    “跑单帮的犹太须眉好多，他们多半提着一只皮箱，门到户说地叩门倾销。他们会将肤浅的中语，终点有规章，耐烦好到吓死东说念主。譬如你跟他讲家里不需要牙膏，他就会从箱子里掏出一块肥皂，这么连续地展示一些日用品，直到你不好趣味，照单全收。”袁松森笑眯眯地点点头说：“买了他们的货物你完竣不会有受骗的嗅觉，因为质地都是有保证的，价格也别市面上要低廉一些。佳偶俩沿途作念买卖的饿也有，男东说念主平时在公司上班，女东说念主就看店。外传此地一双意大利籍的犹太佳偶还在南京西路开了一家小店，专卖女式内衣和丝袜。”       袁松森说起的一家三口就住在15号前楼的2楼，他将记者带进了这间房屋当今主东说念倡导好意思珍阿婆的家中。        这是一间20多平方米的房间，当初张家搬来时因为居住要求垂危，将房间一隔为二，还搭了个阁楼。蓝本的壁炉恰克己在分界线上，壁炉上堆满了饼干箱、保健品，壁炉角上还套了个S钩子挂了一袋生果。       张好意思珍告诉记者，她本年81岁，不外是1968年搬来的，那时犹太东说念主仍是搬走了。这房间加上背面10平方的小间都租给了犹太东说念主。门窗的名目，柱子、壁炉和镶了红木的地板这些自后都莫得动过。张好意思珍向记者保举了10号二楼的一户东说念主家，她说“那儿也住过犹太东说念主，而且房屋调换得很好。”       10号的主东说念主罗世忠将记者迎进了家门。罗世忠本年67岁，他昌盛地告诉记者：“我小时侯就住在弄内2号，对太平花坛有着很深的情谊。铭记日本东说念主恪守后，政府说此地是敌产，要咱们全部搬出去，我就跟家东说念主一说念搬去了成都路，成亲是在合肥路结的。前几年遇到动迁回搬，我就坚握要搬回太平花坛，你看，我把内墙都粉刷过了，这老房子像新的相似面子。我当今住的这幢楼以前是北洋军阀伍廷芳买给女儿作念嫁妆的，其时他是北京的社交部长，自后退步了。”        最令罗世忠吊唁的是和犹太孩子打架嬉闹的旧事：“那时我唯有四五岁，和一群犹太男小孩打架，他们都有十九岁，我当然是打不外的。自后我就喊来了同住在此弄的表哥来相帮。表哥那时仍是十七八岁大东说念主样了，犹太小孩打不外他就回家拿气枪了。我飞速顺便逃回家了。自后他们大东说念主也没来找我家大东说念主繁难，因为小孩打架大东说念主是不出头的。”罗世忠感触说念，那时小巷里住了好多番邦东说念主，除了犹太东说念主，还有高丽东说念主以及帮洋东说念主打工的广东东说念主等等。他们以及上海腹地东说念主的后代都莫得等第不雅念，一般都是英文和上海话混着说的，行家玩在沿途，谁作念“官兵”谁作念“匪贼”都无所谓的。        故事蓝本还有更多，只能惜邻居们平时拉家常都不会提这些。况且，更知情的太平花坛的看门东说念主和扫地东说念主都已不在东说念主世，他们其时曾在犹太东说念主那儿作念事。住客的话，其中一个叫王石秀（谐音）的特殊会说，他牺牲时90多岁了。当今，整条小巷只剩袁松森一个口子了，而让这些故事时常常吐露新芽的是追想寻根的犹太东说念主后裔。      一年总会有两三个犹太后裔追想寻根，他们抚摸着石梯泪如泉涌     老东说念主抚摸着太平花坛进口的石梯，泪如泉涌。当年他还很年青，放工后心爱和一群一又友沿途坐在靠马路的石梯上，拉琴、唱歌、舞蹈……这雅雀无声的石梯，承载了那段流浪在异乡的芳华年华。一触碰，就翻涌。       张好意思珍阿婆回忆说，近10年来，每年总会有两三个犹太后裔追想寻根。“老东说念主和后生都有，他们险些都很内向，也不和东说念主话语，即是拿着相机拍照，最多走到楼梯上，莫得进屋过。”张好意思珍告诉记者：“本年春节的时候，就来过一个二三十岁的犹太后生。那时我隔着窗户看见他，就忍不住这么思，如果他来叩门，我一定会将他迎进来，让他望望他祖辈住过的房子。”       张好意思珍告诉记者，太平花坛近邻的西摩教堂亦然如今犹太东说念主频繁拜会的场所。记者从袁松森处了解到，陕西北路以前就叫西摩路，西摩教堂在其时既是教堂，又是学校，住在这里的犹太东说念主都把他们的孩子送到那儿去读书，和当今的五四中学偶合对濒临。安静后，教堂的宗教功能被关闭了。张好意思珍说：“以前我如故园委会里的责任主说念主员，咱们频繁借教堂开大会。开完会拉家常，咱们的支部布告就会跟咱们讲犹太东说念主的故事。当今咱们这一批东说念主都退下来了，走的走，老的老了。不外，当今我还时时看到面包车和轿车在西摩教堂进收支拨，内部坐着番邦东说念主，一看即是犹太面孔。”      记者速即来到了西摩教堂。如今教堂的大门口一左一右挂着两块牌子，黑字的写着“上海市教授委员会教授究诘所”，红字的则写着“上海市科技老师工会”。门卫告诉记者，这幢房子仍是有90年的历史了，文革后造成了老师局礼堂，自后行为优秀建筑被保护了起来，这么算下来，西摩教堂仍是空关了近10年了，泛泛里从不合外开放。                                                                                                                                         密密匝匝的爬山虎像是一件穿越百年的迷彩服，将古旧的教堂裹了个严严密实。那些个故事仿佛要透过闹热的藤蔓伸伸开去，却又牢固地缩了且归。袁松森告诉记者，除了《上海市场所志》办公室找过他外，泛泛里没东说念主会问起这段旧事，时刻潜入，未免会渐忘。难说念，更多的细节就真是无从得知了吗？       罗世忠在选择采访的时候，从书架上抽出了一册叫《上海街情话》的书。他告诉记者，这本书有一章是额外写太平花坛的。      罗世忠向记者先容说：“这内部讲的都是我小时候的事情。我印象中太平花坛最内部的一幢房子是日本东说念主开的皮靴工场，中国工东说念主如若偷块皮，他们就会把狼狗放出来咬。也有东说念主讲，那儿其实是个情东说念主旅店，内部的香港咸水妹是额外为好意思国水兵干事的。这些水兵中八成就有犹太东说念主。”      这个隐隐的缅思得回了袁松森的阐明。他告诉记者，陕西北路新闸路口的静安面包房原来是好意思国水兵驻地，其中不少犹太籍士兵就租住在太平花坛旅店，一时兴起就会把整包的烟草乱丢。      离开太平花坛后，记者对《上海街情话》的作家程乃珊进行了电话采访。       60年后混血女孩Rose重回故里，我的父亲仍是守法了       程乃珊告诉记者，对于这个故事，早在《上海探戈》一书中就有紧密的神态。其时为了写太平花坛里犹太水手和上海姑娘的爱情故事，她找到了当年开这家情东说念主旅店的雇主的女儿，和她交一又友，沿途吃饭，临了感动了这位老浑家，一段跨国爱情故事终于以笔墨的样子遗留了下来。      凭证老浑家回忆，那时她还在读中学，帮着父亲收拾旅店买卖。印象中阿谁犹太水手有着一张典型的犹太东说念主面孔，长得终点粗壮踏实，说起英文来，卷舌卷得锐利。他带着一位祖籍宁波的上海姑娘来看房子，那时她仍是是他的浑家，而且肚子微微隆起，一看就知说念是有喜了。先生对浑家终点好，要了全幢楼最佳的朝南房间，是带沿马路小阳台的。水手因为会时时出海，牵挂浑家分娩时我方不可在她身边照应，于是就交付了住在小巷里的犹太本族，说到时候要去近邻的西摩礼堂，为孩子受洗。1937年“八·一三”事变，炮火纷飞中，他们的女儿在公寓里诞生了。这是一个漂亮的混血女孩，他们为她取名为Rose（假名）。        从1920年至1942年时期，共有408个犹太婴儿在上海出身。上海使他们免于纳粹糟蹋，给了他们一段相对常态的童年生存。幼小的Rose在邻居的呵护下，坦然躲过了1941年日军占领租界后给西方外侨带来的糟糕。        听老浑家讲，犹太水手最先还隔三差五地到上海来走访妻女，自后就不再来了，但还算是有良心，一直寄信寄钱，让Rose受老师。1949年，他托东说念主把母女俩送到了香港。离开上海的时候，Rose年方12。上世纪60年代，犹太水手索性为母女办好移民手续，到好意思国假寓了。之后的50多年，Rose再也没见过父亲，预思他已另有家庭，她和母亲也不思去惊扰这位还算尽了包袱的亲东说念主了。         2002年的冬至夜，一位好意思国一又友致电程乃珊，说是有个好意思国犹太老东说念主要来上海寻根，思请她襄理。这位老媪东说念主即是当年的小Rose。她身居好意思国圣地亚哥，是名退休司帐师，而且仍是是领有12个孙儿女的老祖母了，讲得一口老派的宁波腔上海话。Rose对程乃珊说，她从未忘怀在上海受到太平花坛邻居所给以的恩惠，母亲临终前曾再三顶住她要记着上海西摩路太平花坛我方旧地的地址，一定要找到失去沟通的外婆和小大姨，还有那位大恩大德的曹雇主。60年后，Rose终于远涉重洋，来到了出身地太平花坛。        其时，Rose拿出了两张泛黄的旧照给程乃珊看，照片中她和一群中外小一又友沿途伏在石梯的雕栏上，边上还趴着一只哈巴狗。在程乃珊的匡助下，Rose叩开了昔年称为西摩路，今改称陜西北路的太平花坛大门。走到旧居前，看到门招牌码依旧未变，不禁潸然泪下。自后，她还遂愿见到了童年时期的“婆阿妈”，算是还了母亲的遗志。        太平花坛这个上海的“小诺亚方舟”即是这般真涌现切地存在过，而且卓绝国籍和民族的东说念主性热心将链接传承，一代，又一代。

陕西北路457号何东旧居（二）

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陕西北路457号何东旧居（一）

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陕西北路342弄西摩别墅

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陕西北路204-216号南洋大楼

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陕西北路175号华业公寓

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