襄垣是山西省长治市下辖的一个县，全县现存宇宙要点文物保护单元六处。本文将笔者到访的九处省保、二处市保、一处县保一比肩出。

1、昭泽王庙，国六。步入昭泽王庙，回头向山门场地望去，那副场所确凿令东谈主谨记：古建筑在山西长短时常见的，工场的烟筒排出滔滔气体亦然常见的，关联词两者如斯这般的麇集在一个视角中却是很忽视的！笔者其时无庸婉词八个字：“奇幻践诺成见作风”……襄垣有两处昭泽王庙入选国保，这座昭泽王庙位于郭庄，可以称为“郭庄昭泽王庙”，文保碑上等于如斯刻写的，但因为是最初位各国保，是以名单里并莫得前缀；尔背面要写的昭泽王庙，位于襄垣县城，会带向前缀“襄垣”二字以作分手。此庙除了“奇幻践诺成见”的征象值得一看外，正殿是一座金代木构。在好几根檐柱上均有荷首莲趺图像，其中一则能鉴识明晰年号是：金大定廿七年……

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2、灵泽王庙，国六。正殿是一座典型的金代木构，面阔三间，进深四椽，前檐设廊，悬山顶。梁架是三椽栿对前剳牵，檐柱四角抹棱，上有荷首莲趺图像，糊涂可辨金代大安二年施柱题记。正殿殿内脊槫上有清光绪元年墨书，堤防山墙的一角上也有光绪元年字样。山门的灰陶脊刹上还有谈光十一年题刻。令东谈主诧异的是，东西耳殿脊槫上也均有清代墨书题记……该庙前有一段路绝顶泥泞，去的时辰可以接头别的门路绕行一下……

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3、襄垣昭泽王庙，国七。与襄垣文庙距离很近，仅存献殿和正殿。献殿是明代木构，正殿是元代木构，面阔五间、进深六椽。若说正殿有什么特色，那应该是栱眼壁上的浮雕保存较好，殿内金柱柱础是单层覆莲瓣……绕到正殿背面，可以看到梁栿伸出的后尾上果然还有花草雕琢，不知这是什么作念法……

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4、襄垣文庙，国七。笔者到达文庙前的广场时，正赶上民间上演，轻歌曼舞，好生吵杂……关联词文庙之内范围虽大，然而与外面广场的吵杂造成迢遥反差，相配冷清……本日的行程十分紧凑，文庙大成殿将来得及进殿参不雅，殿内梁架应是四椽栿对后乳栿……

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5、襄垣永惠桥，国七。这是一座耐久耐用的金代石桥，明清技能有过数次修缮，于今该桥仍在使用，而况可以通车。望柱、栏板的雕琢值得一看，更好的是可以走到桥下河边去观赏拱券的浮雕。在桥的终点还存留有夯土台墩一座……

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6、襄垣五龙庙，国七。与永惠桥比邻而居，看点应该是正殿为元代木构，面阔五间、进深六椽，前檐设廊，单檐悬山顶……院内还有一块柱础雕琢深通，不知从那儿移来……

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7、襄垣城隍庙，省五。城隍庙与后文的关岳庙、崇福寺、通济桥都属于省保古韩镇古建筑群的构成部分，可谓精彩纷呈。山门与两侧的钟饱读楼在闹市中看起来颇有些古意，沿中轴线向前走，得见一很可以的明代戏台，藻井重重叠叠，给东谈主以视觉的冲击。正殿是相比新了，关联词临了还有一座寝殿可能亦然一座明代木构吧，琉璃是老物件……

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8、襄垣关岳庙，省五。原来进庙的意愿并不激烈，因为透过门缝只看到一座清代的献殿。哪知文管员来开门后，咱们才发现这献殿之后的正殿是一座很可以的元代木构。这就是山西古建筑的特质，必须要进庙、进殿，不然只在山门外根蒂思象不到内部的细节何等精彩……正殿面阔五间、进深六椽，前檐设廊，檐柱四角抹棱，柱头均是斜栱，无补间铺作；施柱题记只见姓名，不见年号……

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9、襄垣崇福寺，省五。从关岳庙可以望到远方崇福寺的楼阁式山门，令东谈主忍不住要近前一探究竟。这座山门出三层檐，步入殿内只见两侧有高高的楼梯，昂首可径直望到屋顶。沿着楼梯踱至最顶层，向下一望，这嗅觉真像是鸟瞰一处幽邃的天井。在山门的部分檐柱围聚柱头上，有不同寻常的几处荷首莲趺图像，颠倒稀有；覆莲瓣柱础亦是密致的艺术品。操纵堆放着数十件石刻，尤其有一块石碑的碑首颇为深通，看连珠纹的形态，隋代的可能性相比大……拉长焦望去，山门琉璃脊刹背面似乎有嘉靖二十五年题记……

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10、通济桥，省五。建于明代成化年间，是一座小而精粹的单孔石桥。与金代的永惠桥相同坚固，仍在使用之中。栏板亦有浮雕，南北终点有抱饱读石……

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11、天益当原址，省五。这里是襄垣县工委诱骗大会原址，原来认为是世俗的近当代建筑群，没思到在二层的一座房间内，竟然保留着许多清末至民国技能的墨书。凝目看去，只见墙壁上有光绪三十四年、宣统元年、民国九年、民国十年、民国十三年、民国十六年等等题记……

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12、大丰当原址，省五。这里是上党交往指点部大丰当原址，两进院落，房屋王人全，距离天益当原址很近……

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13、常隆三嵕庙，省五。山门灰陶脊刹正反两面，分别有乾隆十八年和乾隆十九年题记。正殿是元代木构，面阔三间、进深四椽，前檐无补间铺作，柱头是单昂四铺作……

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14、太平周成王庙，省六。庙在山中，其时下着雨，草色更显青翠欲滴。正殿是一座金元技能的木构，面阔三间、进深四椽，前檐设廊。檐柱为四角抹棱的石柱，有显着的侧脚和收分……

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15、西营关爷庙，省六。在省保名单中这处古刹是归在近当代大类里了，叫作念朔方局宪政促进会原址。山门颇有威望，穿过门洞，登上这倒坐戏台，只见梁架用了极弯的弯材，然而举座年代不太早；献殿与正殿亦是典型的明清技能遮拦了……

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16、西营昭泽王庙，市四。到达此庙需登上长长的一段山坡，来到山顶，咱们看到一座碑亭，亭内石碑是民国技能所立。对面是寺庙，仅存一座正殿，是典型的元代木构，面阔三间、进深四椽、前檐设廊，殿内的梁架以驼峰隔架。本日咱们一瞟见到了许多这种面阔三间的元代木构，晋东南果然一个神奇的地方……

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17、西北阳古佛庙，市四。这座庙已是盖头换面，莫得过问，仅仅去下一处古刹的路上正巧过程……

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18、付村周成王庙，县一。遗世而镇定，十分萧疏，孤零零的在一派野地内听任雨打风吹。山门前立着文保碑，关联词山门自己已接近残垣断壁。献殿形制尚存，应该是清代的木构；穿过献殿，更驰魂夺魄的是正殿，只见梁架部分简直彻底坍弛，只余三面残毁不胜的围墙在风中堕泪……

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以上就是笔者在这篇著作中要先容的襄垣县文保。关于在山西寻访古建筑，绝大巨额时辰是需要提前相干文管员来开门的，因为许多寺庙当今并不是景区，要是按照游览世俗景区的形态到庙门口，那么八成率会吃闭门羹的。切记，一定要提前相干好带钥匙的东谈主……

著作的临了，笔者思赞一下襄垣的饼子。大要是在武乡刚到襄垣的路边买的，一块钱一个，农家东谈主我方用炭炉烤的，果然香啊。笔者要了一个甜的、两个咸的，小时辰的滋味……在本日无比垂危的访古途中吃上饼子果然幸福感爆棚了……

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